نداء إلى علماء الإسلام كافة

أيها العلماء والمشائخ في شرق الأرض وغربها , لقد ذكرنا في هذا الكتاب شيئاً يسيراً وقليلاً من مخازى أسرة آل سعود التي احتلت أرض الحرمين الشريفين حسب خطة الإستعمار البريطاني واليهود , اقرأوا ما ذكرت من أعمالهم وأفكارهم ضد الإسلام والمسلمين ثم أجيبوا :

ألا يجب على المسلمين أن يحرروا الحرمين الشريفين من أيدي هذه الفئة الظالمة الضالة ؟

ألا يجب على المسلمين موحدين أن ينقذوا أرض الحرمين من أيدي هؤلاء الطغاة ويجعلوها أرضا مباركة مفتوحة لعامة المسلمين .

ألا يجب عليهم إحياء التراث الإسلامي والمعالم التي طمستها هذه الأسرة كما طمس اليهود معالم الإسلام في مدينة القدس ؟ .

فماذا فتواكم يا علماء الإسلام ويا مشائخ الدين بينوا شرع الله  تؤجروا . ...

(وقل اعملوا فسيرى اللله عملكم ورسوله والمؤمنون )                                                                صدق الله العظيم .

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

نحمده ونصلي على رسوله الكريم , أما بعد:

فإن أرض الحرمين الشريفين بمكة والمدينة المنورة مركز الإسلام والمسلمين .  والمسلمون في شرق الأرض وغربها ينظرون إلى هذه القطعة من الأرض نظرة أدب وإحترام والحق أن هذه القطعة هي النقطة الوحيدة في العالم كله والتى  يجتمع المسلمون حولها ثم يكونون يداً واحدة على أعداءها , ورغم أن الإسلام في هذه الأيام أفقر من اليتيم على مأدبة اللئيم ولكن القوة الإيمانية التي يحملها كل فرد من أفراد الأمة مثلها كمثل وميض لا يبعد أن يكون لهيباً كبيرا يكون وقودها الهامات  والجثت و يمكن أن تجتمع هذه الأمة حول المركز العظيم فتكون كجسد واحد إذا اشتكى له عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى , ومعلوم أن الخلافة الإسلامية قد طمست آثارها عن الدنيا لكي لا يجتمع المسلمون يوماً تحت هذا النظام فيكون خطراً على قوات الكفر من الصليبيين واليهود , والهنود وغيرهم ولما رأي هؤلاء الناس أنه من الممكن أن يكون هذا الدور للحرمين الشريفين والحرم الثالث في أرض الشرق الأوسط فدبرت أن تكون هذه الإحياء والنشأة لأهل الإسلام وليدة قبل أن تشب وترعرع .

فجعلت الحرمين الشريفين في أيدي ممثليهم من الوهابية وآل سعود لكي تحرسها عن أهل الإيمان و المسلمين كي لاتتخذهما مركزاً لنشاطاتهم الدعوية العالمية وللعمل لتوحيد كلمة المسلمين وجمع قوتهم وأن تكون كجسد واحد وكسد منيع أمام أعداء الإسلام والحرم الثالث المسجد الأقصى في أيدي اليهود , وإن أسرة آل سعود لبست ملابس المكر والخداع واختارت الدين الجديد باسم الوهابية واسست المذهب الخامس , لتكون حرة في عملياتها في أرض الحرمين وداخل الجزيرة العربية , ويكون عندهم الدعوى أن كل ما تفعله هذه الأسرة إنما هو مقتضيات دينها , والحق أن هذه الأسرة وليدة الإستعمار كما أن إمامهم ابن عبد الوهاب كان ممثل الإستعمار , وإن الدين الوهابي كام مصنوعاً من قبل المفكرين ألإنجليز ليبعدوا المسلمين عن دينهم وعقيدتهم وليفسدوا الحرمين الشريفين بطمس المعالم النبوية فيهما وأن يجعلوا العبادة الحج والعمرة سياحة فحسب وإن هذه الأسرة قد قامت بهذه الخدمات بكل جد والآن هي تعمل لأن تجعل الدين الوهابي ديناً عالمياً باسم الإسلام وهذه الأسرة تنفق لهذا الغرض أموالاً ضخمة ولها مؤسسات عديدة تقوم بنشر مطبوعاتهم وتوزيعها بالمجان على المسلمين ,

وإن هذه الأسرة تخضع أمام أوامر الدول الصليبية والصهيونية حرفاً بحرف وتكون جميع أعمالها في العالم الإسلامي تحت رداء الإسلام لمصالح اليهود والنصارى ولا تخرج عن هذا الرداء ولا تستحي عن شئي فتكون في مقدمة القوات الصليبية والصهيونية وحرب إسرائيل الحالية على لبنان وموقف أسرة آل سعود منها واتصالاتها السرية مع اليهود وجهودها لإنقاذ الجيش اليهودي من الخسائر البشعة أمور لا شك فيها كالشمس في نصف النهار ,

والمؤلف في هذا الكتاب أراد أن يذكر حقيقة هذه الأسرة وحقيقة دينها المذهب الخامس وحقيقة من وراء هذه الفكرة والخطة التي رسمها الإستعمار الصليبي لهذه الأسرة وإمامها المدعو محمد عبد الوهاب, ثم يعرض هذه الحقائق على علماء الأمة الإسلامية فيحكموا بما يأمر الشرع الإسلامي في هذه الأسرة ومزاعمها , حتى لا يقال في المستقبل أن أعمال هذه الأسرة كانت مرضية لدى أهل الإسلام , لا بد من كلمة الحق أمام هؤلاء الناس والأمر بعد ذلك مفوض إلى الله , والله يقول الحق وهو يهدي السبيل .

               المؤلف : محمد عبد الله الرباطي

الفصل الأول :

الأسرة المالكة السعودية وليدة الإستعمار

إن القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كانا من الزمن الذي أعادت فيه القوات الكافرة النظر على سياستها تجاه الأمة الإسلامية فأرادت أن تهدم عمارة الإسلام من داخلها وتمزق وحدة المسلمين وشملهم بأيدي أناس منهم فيكفر بعضهم بعضاً ويقتل بعضهم بعضاً ويبلغ الأمر إلى أن يتم إستيلاء الأعداء على أراضي الإسلام ودول المسلمين فاستطاعوا أن ينقلوا المعركة إلى داخل أرض الإسلام وأن يجندوا جنداً يقوم بأكثر عما كان يحلم به . وقد قامت أسرة آل سعود بهذه الخدمة بكل جد حتى أصاب الأمة الإسلامية الوهن والضعف والتشتت والتفرق ولذلك تستحق هذه الأسرة أن تسمى بوليدة الإستعمار , وكيف لا فإن المذهب الوهابي إنما جاء إلى الوجود بعمليات المخابرات البريطانية وإعتناق آل سعود هذا المذهب الجديد كان بأمر وإشارة من المخابرات البريطانية وكان الهدف الإستعماري من وراء ذلك القضاء على الخلافة الإسلامية العثمانية وتمزيق وحدة المسلمين على الصعيد العالمي ولا سيما في الجزيرة العربية , وإقامة دولة اليهود في فلسطين لإدخال الخيط اليهودي في النسيج العربي , ,وإقامة دولة إخوان اليهود من آل سعود على أرض الحرمين الشريفين , والقضاء على معالم الدين الإسلامي في القدس بأيدي اليهود وفي مكة والمدينة المنورة بأيدي آل سعود وكل ذلك فعله الإستعمار بكل دقة فقبل كل شيء بحث عن رجل شرير باسم محمد بن عبد الوهاب وبعد أن استأجره الإستعمار عن طريق مخابراته أيده بأسرة آل سعود ووفق بينما أن يكون الأمر في الجزيرة العربية بينهما إلى أن يتم هذا المشروع الإستعماري وإليك بيان ذلك من بداية الأمر .

فنذكر هنا بعض ما قاله مسترهمفر رجل المخابرات البريطانية في البلاد الإسلامية في مذكراته التي كتبها ونشرها بعد ما مضت عليها مدة سريتها .

وكان مسترهمفر جاسوساً انجليزياً كلف بأمر من وزارة المستعمرات الإنجليزية بفعاليات التجسس في مصر والعراق والحجاز وإيران وفي استنبول مركز الخلافة سنة 1122هـ المطابق 1710م , وقد خططت الدوائر التي كان " همفر " يعمل في خدمتها إلى خلق مذهب إسلامي ودولة في منطقة شرقي صحراء نجد , فكان ذلك مذهب ابن عبد الوهاب ودولة آل سعود ..

يقول مستر همفر " كان الذي يقلق بالنا هي البلاد الإسلامية فإنا كنا نخاف عن قوة الإسلام في نفوس أبنائه فإن الرجل المسلم يلقي قيادة إلى الإسلام بكل صلابة , وإن الإسلام كان ذات يوم دين حياة وسيطرة ومن الصعب أن نقول للسادة أنتم عبيد ولم نكن نأمن من تحرك الوعي في نفوس المسلمين بما يوجب فشل خططنا الرامية إلى السيطرة , وكان علماء الأزهر وعلماء العراق وعلماء فارس سداً منيعاً أمام آمالنا لأنهم جعلوا نصب أعينهم الجنة وكانوا لا يتنازلون قدر شعرة عن مبادئهم وكان الشعب يتبعهم والسلطان يخشاهم .

وعقدنا مؤتمرات لدراسة سبل تمزيق المسلمين وسلخهم عن عقيدتهم وأوفدتني وزارة المستعمرات عام ( 1710 م ) إلى كل من مصر والعراق وطهران والحجاز والأستانة لأجمع المعلومات الكافية التي تعزز سبل تمزيقها للمسلمين ونشر السيطرة على بلاد الإسلام وبعد سفر مضنية وصلت إلى أستانة وسميت نفسي ( محمداًَ ) وتعلمت القرآن الكريم والوضوء واستعمال السواك .

قال همفر : وتعرفت على شاب في زي طلبة العلوم الدينية وكان يسمي بمحمد بن عبد الوهاب وكان شاباً عصبي المزاج ناقماً على الحكومة العثمانية وكان متحركاًَ بكل معنى الكلمة , وكان يضرب بأراء المشائخ حتى وبآراء ابي بكر وعمر رضي الله عنهما عرض الحائط ووجدت ضالتي المشنوذة وكان يقول " انني أكثر فهماً من أبي حنيفة " ويقول أيضاً " إن نصف كتاب البخاري باطل لقد عقدت بيني وبين ابن عبد الوهاب أقوى الصلات والروابط وكنت أقول له إن الرسول صلى الله عليه وسلم لوكان حاضراً لاختارك خليفة له وكلمته في موضوع الجهاد , ومتعة النساء وشرب الخمر والصوم والصلاة وهكذا أخذت أسحب رداء الإيمان عن عاتق ابن عبد الوهاب شيئاً فشيئاً وكنت اتبعه في سفر وحضر إلى أن صار ابن عبد الوهاب عميلاً للمخططات الإنجليزية ولقد وضعت الوزارة خطة دقيقة لأن ينفذها الشيخ وهي :

1) تكفير كل المسلمين وإباحة قتلهم وسلب أموالهم وهتك أعراضهم وبيعهم في أسواق النخاسة وجعل رجالهم عبيداً ونساءهم جواري .

2) هدم الكعبة باسم أنها آثار وثنية إن أمكن , ومنع الناس عن الحج وإغراء القبائل بسلب الحجاج وقتلهم .

3) السعي لخلع طاعة الخليفة والإغراء لمحاربته وتجهيز جيوش لذلك ومن اللازم أيضاً محاربة أشراف الحجاز بكل الوسائل الممكنة ,والتقليل من نفوذهم.

4) هدم القباب والأضرحة , والأماكن المقدسة عند المسلمين في مكة والمدينة وسائر البلاد التي يمكنه ذلك فيها باسم أنها وثنية , الإستهانة بشخصية النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه ورجال الإسلام بما ينشر .

5)   نشر الفوضى والإرهاب في البلاد حسب ما يمكنه ذلك.

6)   نشر قرآن فيه التعديل الذي ثبت في الأحاديث زيادة ونقيصةً .

قال همفر: ذهبت عند الشيخ ابن عبد الوهاب وشهرت عند أصدقائه أني عبده اشتراه من البصرة وبقيت عنده سنتين وفي سنة 1143هـ قد جمع أنصاراً لا بأس بها فأظهر الدعوة بكلمات مبهمة وألففت أنا حوله عصابة شديدة المراس زودناهم بالمال وقد وضعت على أعداء الشيخ جواسيس أشريتهم بالمال فكلما أرادوا إثارة فتنة أخبرنا الجواسيس بقصدهم .

قال همفر : لقد وعدني الشيخ ( ابن عبد الوهاب ) بتنفيذ كل الخطة السداسية إلا أنه قال إنه لا يتمكن في الحال الحاضر إلا على الإجهار ببعضها ,وقد استبعد الشيخ أن يقدر على هدم الكعبة عند الإستيلاء عليها وكذلك استبعد قدرته على صياغة قرآن جديد .

وبعد سنوات قلايل تمكنت الوزارة ( البريطانية ) من جلب محمد بن سعود إلى جانبنا فأرسلوا إلى رسولاً يبين لي ذلك ويظهر وجوب التعاون بين المسلمين فمن محمد بن عبد الوهاب الدين ومن محمد بن سعودة السلطة .

وقد اتخذنا الدرعية عاصمة للحكم وللدين الجديد وكانت الوزارة  ( أي وزارة الستعمرات البريطانية ) تزود الحكومة الجديدة بالمال الكافي كا اشترت الحكومة الجديدة ـ في الظاهر ـ عدة من العبيد كانوا من خيرة ضباط الوزارة الذين دربوا على اللغة العربية والحروب الصحراوية فكنت أنا وإياهم ـ وعددهم أحد عشر ـ نتعاون بوضع الخطط اللازمة وهذا تاريخ هذه الأسرة الكاشف عن أنها وليدة الإستعمار .

آل سعود تقتل المسلمين وتنهب أموالهم

وهكذا صارت أسرة آل سعود لعبة في أيدي وزارة المستعمرات البريطانية فبدأوا بالعمليات في الجزيرة العربية وكانت بداية هذه العمليات بأن سموا المسلمين باسم المشركين وقالوا : إن الذي يزور القبر ويبني الضرائح والقباب أو يعلقون التمائم أو يتوسلون بالأنبياء والأولياء فهو مشرك كافر ولنا أن نقاتله ونقتله ونأخذ أمواله غنيمة ونساءه جواري وكانوا يقرأون الآيات القرآنية النازلة في المشركين ويطبقونها على أهل التوحيد المسلمين .

ولما بدأت عملياتهم انتشب القتال بينهم وبين أمير مكة الشريف غالب مساعد بن سعيد وفي سنة 1205هـ وقعت بينهم وبينه وقائع كثيرة قتل فيها مئات من المسلمين الأبرياء بأيدي عملاء الإستعمار من آل سعود وكان أمير آل سعود يتقوى شيئاً فشيئاً إلى أن دخل تحت طاعتهم أكثر القبائل والعربان الذين كانوا تحت طاعة أمير مكة .

وفي سنة 1217هـ حاصر جيوش آل سعود الطائف ولما دخلوا المدينة قتلوا أهلها رجالاً ونساءاً وأطفالاً ولم ينج منهم إلا قليل كما نهبوا أموالهم بحجة أنهم كفار وأموالهم غنيمة لنا وساروا بالجيوش إلى مكة ودخلوا فيها ومكثوا هناك أربعة عشر يوماً يستتيبون الناس ويجددون عهدهم بالإسلام ـ حسب زعمهم ـ ويقولون لهم إن التوسل بالأنبياء شرك والسفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم حرام وهكذا كل سفر إذا كان الغرض منه زيارة القبور . ثم ساروا بجيوشهم إلى جدة حيث كان الشريف غالب وبعد قتال شديد هناك تركوا عدداً من جنودهم في مكة وعادوا إلى بيوتهم مع الغنائم التي سلبها من المسلمين في أرض الحرمين الشريفين وبعد ذهابهم إلى ارضهم عاد الأمر في الحرمين إلى ماكان عليه قبل مجيئهم ولكنهم سرعان ما رجعوا إلى الحرمين سنة 1220هـ وفي تلك السنة عزم الوهابية وآل سعود مرة ثانية للإسيتلاء على أرض الحرمين الشريفين فحاصروا مكة وأحاطوا بها من جميع الجهات وشددوا الحصار عليها وقطعوا الطرق إلى أن اضطر أهل مكة إلى أكل لحوم الكلاب لعدم القوت في مكة وكانت حجة الوهابية وآل سعود في ذلك إنهم يحاصرون المشركين الذين أباح الإسلام قتلهم ونهب أموالهم واستعباد زرايهم ولما نزل أهل مكة بشروطهم صلحاً في آخر ذي القعدة لم يف آل سعود عهدهم وقتلوا آلافاً من أهل مكة ودخلوا البيوت فقتلوا الأطفال وأخذوا النساء جواري لهم بحجة أنهم نساء الكافرين المحاربين يقال إن واحداً منهم رأي صورته في مرآة فقال والله هذا صنم يعبده المشركون في مكة فأخذ فأسه وكسر المرآة .

ثم ساروا بعدها إلى المدينة المنورة ودخلوا الحجرة الشريفة وأخذوا ما فيها من الأموال وفعلوا هناك أيضاً أفعالاً شنيعة يستحي من كتابتها القلم واستمر حكمهم على الحرمين الشريفين سبع سنوات ومنعوا دخول الشامي والمصري للحج . وأكرهوا الناس على لدخول في " الدين الوهابي " وهدموا القباب والضرائح في جنة البقيع  وكان الأمر على ذلك إلى أن وصل جيش محمد على باشا من مصر وأنقذ الحرمين وما حولها من أيدي هذه الفئة الباغية .

الفصل الثاني :

مؤامرة الإستعمار الإنجليزي واليهود لتأسيس دولة آل سعود

لقد ذكرنا أن أسرة آل سعود كانت عميلة للإنجليز فكانت جميع عملياتها في الجزيرة العربية بأمر من الإنجليز وتخطيط منه , كما كانت الإتفاقية بين آل سعود وابن عبد الوهاب بأن يكون للأول السلطة وللثاني الدين كل ذلك كان مشروعاً إنجليزياً وكانت عمليات هذه الأسرة القتل والنهب إلى أن أعلن آل سعود إقامة دولة بإشارة من البريطانية وأمريكا وفرنسا سنة 1351هـ وكانت تأسيس المملكة لآل سعود موجباً لتأسيس دولة إسرائيل في فلسطين , فإن الأسرة المالكة السعودية كانت موافقة على إقامة دولة إسرائيل وطرد الفلسطينين من أرضهم وبعد إقامة دولة آل سعود في الجزيرة العربية قامت العلاقات الودية والتجارية والصداقة بين البلدين السعودية وبريطانيا وهكذا مع كل من الإتحاد السوفيتي وألمانيا وفرنسا وإيطاليا .

وكانت علميات آل سعود بغرض القضاء على الخلافة الإسلامية والإستيلاء على منطقة النجد والحجاز بإعانة من الصليبيين كحق الخدمة لهم ولم يجدوا الوصول إلى هذا الهدف إلا أن يجعلوا عملياتهم هذه في زي الخدمة الدينية .

سلوكهم مسلك الخوارج

كانت بداية عمليات ابن عبد الوهاب وأسرة آل سعود بأن سموا المسلمين باسم المشركين فكان ابن عبد الوهاب يحرض أنصاره على الجهاد تحت رأية آل سعود وكتبوا إلى البلدان المسلمة المجاورة أن تقبلوا دعوتهم وتدخلوا في طاعتهم وكانوا يأخذون ممن يطيعهم صدقة أموالهم والذي كان يأبى يحاربونه ويقاتلونه بحجة أنه مشرك . ثم إن محاربة هؤلاء لم تكن إلا ضد أهل الإسلام الذين كانوا يكفرونهم وكلما كانوا ينهبون آموال المسلمين فكانوا يخمسونها والخمس كانوا يؤدونه إلى خزانة الملوك من آل سعود والباقي كانوا يقسمونها على المحاربين منهم بزعم أنهم هم المجاهدون في سبيل الله .

وإذا نظر أحد إلى عمليات هذه الفئة لا يبقى عنده شبهة أن عمليات الأسرة السعودية هذه إنما هي امتداد لفتنة الخوارج وفكرتهم وقد ذكرنا قبل ذلك أن الإستعمار قد شرط على ابن عبد الوهاب وأتباعه أن يكفر المسلمين ويبيح قتلهم وسلب أموالهم ... الخ "  وقد اختار آل سعود واتباع ابن عبد الوهاب هذا النهج وليس عملهم هذا إلا السلوك مسلك الخوارج غير أن الخوارج كانوا يفتخرون باسم " الخوارج " ويقولون علنا أنهم منهم وهؤلاء يتسترون بستار أهل السنة والجماعة رغم أنهم بعيدون عن أهل السنة والجماعة بكثير وإليك بعض الأمثلة مما يدل على خارجيتهم .

1 ) تكفيرهم للمسلمين : لا شك أن الإجماع قد انعقد على منع تكفير أحد من أهل القبلة إلا بما فيه نفي الصانع القادر جل وعلا وشرك جلي لا يحتمل التأويل أو إنكار النبوة . إو إنكار ما علم من الدين بالضرورة . فهم في الحقيقة آئمة التكفير فتراهم يسارعون إلى الحكم على المسلم بالكفر لمجرد المخالفة حتى لا يبقى عندهم على وجه الأرض من أهل الإسلام إلا القليل وهم الوهابية فقط . ومن دأبهم أنهم يذكرون عمل شخص واحد أو جماعة قليلة من الناس ثم يكفرون به القوم كله فإن كان في المغرب فعل شخص أوثلاثة أشخاص عملاً يعتبر شركا منهم فهم يحكمون على أهل المغرب كلهم أنهم مشركون , ولما قيل لهم في ذكر أسباب هزيمة المسلمين أمام جيوش الإستعمار فقال : لا خطأ في قوانين الكون فالكفار لم يهزموا المؤمنين بل هزموا كفاراً عادوا للشرك فخسروا الدين والدنيا فإن مظاهر الوثنية قامت وقد نفشت في أنحاء العالم الإسلامي ليس فقط في الإعتقاد بالمشائخ بل حتى في الإعتقاد ببركة الأحجار ولأشجار وهكذا يسلكون مسلك الخوارج ولو كانت المعاصي أو الكبائر كفرا لبطلت الحدود الشرعية . والحكم بكفر جميع المسلمين أساس مذهبهم بل يقولون إن شرك المسلمين ( في زعمهم ) أغلظ من شرك عبدة الأصنام وقد أطلق ابن عبد الوهاب في رسالة كشف الشبهات ( 57 ـ 72 ) اسم المشركين على عامة المسلمين غير من يتبعه فيما يزيد على أربعة وعشرين موضعاً وأطلق عليهم أسم الكفرة والكفار وعباد الأصنام والمرتدين والمنافقين وجاحدي التوحيد وأعداء الله إلى غير ذلك .

وإن الجامعات التي بناها آل سعود باسم الجامعات الإسلامية إنما هي مصانع التكفير فيكفرون الزائرين للقبور والمتوسلين بالأنبياء والعلماء الكبار من السلف والخلف ولو نظر القاري في كتاب " الماتريدية " (3 أجزاء ) وكانت في الأصل رسالة للماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كتبها أحد غلاة الوهابية الشمس السلفي المتخرج في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ليعلم أن هؤلاء الوهابية حولوا هذه الجامعات عن المؤسسات العلمية إلى مصانع التكفير وليفتخر بأسلوبه المكفر هذا ويقول : وسترونني في الرد عليهم مجاهداً شجاعاً محارباً كمياً بطلاً أسداً هزبراً .. ) كل ذلك من جملة ما يسلكون فيه مسلك الخوارج .

تمزيق جمع المسلمين

لا شك إن المسلمين على اختلاف ألوانهم ولغاتهم وبلادهم متفقون على أن دين الله هو الإسلام وأن سيدنا محمداً رسول الله والقرآن كتاب الله والجنة حق والناق حق , والمسلمون في العالم كله ينتمون إلى مذاهب فقهية من الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية , وكذلك ينتمون إلى سلاسل الصوفية كالشاذلية والنقشبندية والقادرية وغيرها . ولا شك أن المسلمين على الصعيد العالمي كيد واحدة على عدوهم في شرق الأرض وغربها كما قال تعالى ( إنما المؤمنون إخوة ) ولكن هذه الفئة من الوهابية مزقت هذه الوحدة وفرقت جمعها حيث إنهم يكفرون كل من يقلد إماماً من الأئمة أو ينتمي إلى سلسلة من سلاسل الصوفية كما يكفرون المسلمين بالتوسل بالأنبياء والصالحين ,,

وإن مدارس السعودية وجامعاتها تدرس فيها مادة باسم " التوحيد " والمقررات فيها كتب ابن عبد الوهاب أو شروحها والغرض الأسمى من تدريس هذه المادة غسل مخ الطلاب بحيث لا يكون فيها إلا أن الذي لا يؤمن بهذا التوحيد السعودي فهو ليس بمؤمن كأن الإيمان خاص بمن يدرس كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب أو شرحيه فتح المجيد وتيسير العزيز الحميد . أو العقيدة الواسطية لابن تيمية وكل ذلك ليس إلا تشتيت شمل المسلمين .

وكما أن الجامعات المؤسسة في السعودية باسم الإسلام إنما هي مصانع للتكفير فكذلك هي مصانع لترويج الوهابية وذلك , بأن مادة ـ تسمى عندهم " التوحيد " هي مادة إجبارية تدرس في جميع المدارس والكليات والجامعات من غير إستثناء والكتب المقررة فيها كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب وشرحها فتح المجيد وتيسير العزيز الحميد وشرح العقيدة الواسطية والتدمرية , ثم إن الأستاذ الذي يدرس هذه المواد يكون شديد الرد على علماء أهل السنة من الأشاعرة والماتريدية وكذلك على أصحاب المذاهب من الأئمة الأربعة وعلى أئمة الدين مثل الغزالي والرازي بل أكثرهم يكفرون هؤلاء الأئمة أيضاً . ويحرضون الطلاب في الدراسات العليا أن يكتبوا بحوثهم ومقالاتهم في الرد على هؤلاء الأئمة وتكفيرهم , ومن ذلك رسالة شمس السلفي لنيل الماجستير باسم الماتريدية ورسالته لنيل درجة الدكتوراه باسم الأشعرية وهذا هو دأبهم في جامعات السعودية كلها .

ثم إن الشيوخ يكتبون الكتب لترويج المذهب الوهابي بل لترويج تكفير المسلمين والسعودية تطبع هذه الكتب وتراجمها وتوزعها مجاناً بين ابناء المسلمين في أوربا وآسيا وأفريقيا بالملايين والهدف الأسمى من كل ذلك هو زرع بذرة التشتت بين المسلمين وإساءة ظنهم على سلفهم وتكفيرهم للمسلمين بأن تكون الدنيا كلها دنيا الكفر سوى عدد قليل من الوهابية .

وضع الثروات في أيدي الأعداء

هذا وقد وضعت الأسرة المالكة السعودية جميع إمكانيات الدولة وثرواتها تحت تصرف أعداء الإسلام والمسلمين , فهناك دعم مادي للمجلس الأوربي حيث استقبل احد المسؤولين من الأسرة السعودية الوزير الفرنسي وأجري بينهما مباحثات بخصوص تعزيز التعاون بين وزارة العدل الفرنسية والأمانة العامة لمجلس وزراء العدل لدول العرب .

وكذلك تمويل هذه الإسرة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافية ( اليونسكو ) واسهمت بمبلغ خمسين مليون دولاراً في صندوق اليونسكو الخاص .

وكذلك تساهم المملكة العربية السعودية في ميزانية اللجنة السنوية للصليب الأحمر بمليارات الدولارات .

أما حبيبة القلب أمريكا فهناك إتفاقيات عسكرية وتجارية بين السعودية وأمريكا ـ والصداقة الحميمة والعمالة المكشوفة بين المملكة العربية السعودية وأمريكا ليست حديثة وعلاقاتهما الودية واضحة ومكشوفة ابتداء من المستويات الصغيرة مثل المهندس , ( كنبث ايدورد ) وأمثاله وكثير من المطلعين يعدون السعودية الولاية الواحدة والخمسين من الولايات المتحدة الأمريكية .  وأما الناحية العسكرية فجميع مطارات السعودية العسكرية ومنشآتها العسكرية الضخمة وأحواض السفن ومستودعات الوقود كلها تحت أيدي الجيش الأمريكي والفنيين ويبلغ عدد الجيش الأمريكي والفنين في الناحية العسكرية فقط إلى مأئة ألف .

الفصل الثالث : 

طمس آل سعود للمعالم والآثار النبوية

إن المعالم والآثار النبوية في أرض مكة والمدينة المنورة كانت من القديم موضع اهتمام عند علماء الأمة , فالرسول صلى الله عليه وسلم ولد في مكة ونشأ بها وشب وقضى أكثر حياته فيها أربعين سنة قبل النبوة وثلاث عشر سنة بعدها وبعد الهجرة إلى المدينة المنورة اختضنته حضانات الحب والتف حوله الصحابة من المهاجرين والأنصار فأخذوا دينه وجاهدوا في سبيل الله إلى أن جعل الله تعالى الفتح بأيديهم وبدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجاً وقال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) وذهب سيد ولد آدم إلى الرفيق الأعلى .

لقد كانت هذه الفترة من التاريخ موجبة لآثار ومعالم لا تحصى في هذه القطعة المباركة من أرض الرسالة فهذا كله بعد أن كانت فيها مناسك الحج من البيت والمسجد الحرام والصفاء والمروة ومنى وعرفة , والمزدلفة وكل ناحية من نواحيها لمست أقدام الرسول صلى الله عليه وسلم وكان فيها ذكريات بذات الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته وأما المدينة المنورة فكانت مدينة الهجرة للرسول صلى الله عليه وسلم وأول دار للإسلام وكانت كل قطعة منها متبركة بوجود الرسول صلى الله عليه وسلم فيها وأمره ونهيه ودعوته وأحكامه وغزواته وصلواته ومسكنه .

وكان الصحابة رضي الله عنهم يتبعون آثار النبي صلى الله عليه وسلم ويتبركون بها وكانت هذه المعالم والآثار محفوظة للأمة التي لا أمة بعدها واعتنى بها المسلمون وسلف الأمة كلهم فنجد كتب الحديث والسيرة والتاريخ والرجال مليئة بذكر هذه المعالم وكان العلماء يزورون هذه المعالم وهكذا كل من كان يزور أرض الحرمين الشريفين كانت رغبته بعد أداء المناسك زيارة هذه المعالم التي قرأ عنها في الكتب فيطمئن قلبه وتقر عينه ويتبرك بها وكان الأمر على ذلك طيلة قرون ـ إلى أن استولى هؤلاء الوهابية على أرض الحرمين الشريفين فعملوا هناك عمليات حسب خطة اليهود والنصارى بأن طمسوا المعالم كلها طمسوا الآثار التي كانت محفوظة عبر القرون لأن النقطة الرابعة من نقاط الإتفاقية بين الإستعمار وابن عبد الوهاب كانت ـ ـ هدم القباب والأضرحة والأماكن المقدسة عند المسلمين في مكة والمدينة إلخ " وكان الهدف من ذلك قطع صلة هذه الأمة عن ماضيها وحتى لا يبقى في أرض النبوة آثار من دعوته وعمله فيكون للصليبيين أن يقولوا : إن تعليمات محمد صلى الله عليه وسلم ليس متصلة متواترة ولذلك لا يوجد آثار لهذه الأخبار التي نقرأ عنها في الكتب وكل ذلك بحيلةأن هذا المعالم بدعة وزيارتها بدعة والتبرك بها شرك وهكذا.
المعالم التي طمسوها في مكة المكرمة

لقد هدمت آل سعود ـ بإشارة من اليهود والإستعمار ـ جميع المعالم النبوية التي كانت في مكة المكرمة قال الأستاذ  / جعفر السيحاني : وقد بلغت المصيبة إلى ذروتها عند ما سقط الحرمان الشريفان في قبضة هذه الزمرة المنحرفة فهدموا بالمساحي أولاً مافي المعلي من المقابر ومنها قبر أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها , وهد مواقبة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وقبة مولد أبي بكر رضي الله عنه وهدموا قبة زمزم والقباب التي كانت حول الكعبة وتتبعوا جميع المواضع التي فيها آثار الصالحين فهدموها وكانوا يرتجزون مع الهدم ويضربون بالطبول ويغنون ويبالغون حتى أن بعضهم بال على قبر السيد المحجوب ( الوهابية في الميزان ص  25-26 ) .

ومن المعالم التي طمسها هؤلاء الوهابية

1 ) البيت الذي ولد فيه  النبي صلى الله عليه وسلم وهذا البيت كان معروفاً معلوماً بالتواتر للناس وكان في دار أبي يوسف ولم يزل هذا البيت في هذه الدار حتى قدمت خيزران أم الخليفة هارون فجعلته مسجداً يصلي فيه وأخرجته من الدار .

2 ) بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذي كانت تنزله خديجة خويلد أم المؤمنين رضي الله عنها وفيه كان مسكن الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه بني بها وولدت فيها خديجة رضي الله عنها أولادها كلها وفيه توفيت ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ساكناً حتى خرج زمن الهجرة فأخذه عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه فيما أخذه واشتراه منه معاوية رضي الله عنه فاتخذه مسجداً وبناه بناء جديداً وحدوده التي كانت لبيت خديجة رضي الله عنها لم تغير غير أن معاوية رضي الله عنه لما بناه فتح فيه بابا ً من دار أبي سفيان وهي الدار التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الفتح : من دخل دار أبي سفيان فهو آمن . وفي بيت خديجة رضي الله عنها كان حجراً يتستر الرسول صلى الله عليه وسلم به من الرمي إذا جاء من دار عدي بن الحمراء ودار أبي لهب وذرع ذلك الحجر ذراع وشبراً ( اخبار مكة 4/08 ) .

متكأ أجياد من المعالم التي طمسها الوهابيون في مكة الموضع الذي بأجياد الصغير ويقال له المتكأ وبعض الناس يقولون إنه أول ما نزل القرآن فيه وروى عن ابن مسعود في تفسير قوله ( ولقد رآه نزلة أخرى ) لم يره في صورته إلا مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة بأجياد وله ستمائة جناح وقد سد الأفق .

3 ) مسجد دار ارقم بن أبي الأرقم المخزومي : من المعالم التي طمسها الوهابية هو المسجد المعروف باسم دار الأرقم ابن أبي الأرقم المخزومي عند الصفا وهو كان دار الأرقم التي كان يختفي فيها الرسول صلى الله عليه وسلم لدعوته وتبليغه مع الذين معه من الصحابة وفيها أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

4 ) مسجد إبراهيم : ومن المعالم التي طمسها الوهابيون مسجد إبراهيم وهو كان في جانب من مسجد عرفة روى عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يحب أن يصلى فيه وروى أنه صلى فيها سبعون بيناً .

5 ) مسجد الكبش بمنى : وكان هذا المسجد في الموضع الذي ذبح فيها إبراهيم عليه السلام الكبش الذي قال الله تعالى فيه ( وفديناه بذبح عظيم ) .

6 ) مسجد الجن : وهذا المسجد كان بأعلى مكة وهو على الموضع الذي خط فيه الرسول صلى الله عليه وسلم خطا لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه ليلة الجن .

وهكذا هدمت هذه الفئة الوهابية كثيراً من المساجد التي بناها  المسلمون في الأماكن التي كانت منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بصورة ما ومنها مسجد البيعة في مكان بيعة الأنصار ليلة العقبة ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم بذي طوى ومسجد الشجرة على مكان الشجرة التي دعاها النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته ومسجد الشعب عند شعب أبي طالب إلى غير ذلك .

معالم المدينة المنورة التي طمسها هذه الفئة

إن المدينة المنورة مأزر الإيمان مهجرالنبي صلى الله عليه وسلم وأول دار للإسلام وكل قطعة من أرضها متبركة بوجود النبي صلى الله عليه وسلم فيها وفضل المدينة بسبب ذات الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أفضل المخلوق قطعة ’ فالرسول صلى الله عليه وسلم وضع قدميه المباركين على أرضها مشى فيها واستقى من آبارها وتفل فيها ليبارك فيها ومشى في طرقها وعاد المرضى في منازلها فجعل الله لها حظا في هذه الأنوار والبركات النازلة عل خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم .

وكانت هذه المعالم محفوظة معلومة بالتواتر وهذه الفئة طمست هذه الآثار والمعالم كا في مكة المكرمة وكما طمس اليهود آثار الإسلام في مدينة القدس وإليك تفصيل بعض هذه الآثار المطموسة .

1 ) بقيع الغرقد : إن أكبر المعالم بعد الروضة المطهرة والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة مقبرة بقيع الغرقد المعروفة بجنة البقيع وهي مقبر دفن فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أحب أصحابه وقرة عينيه من أولاده ودفن فيها آلاف من الصحابة رضي الله عنهم والصحابيات رضي الله عنهن ويكفينا في فضل هذه المقبرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يزورها ويسلم على أهلها ويدعو لهم ودفن فيها من صلى الله عليه وسلم جنازته ومن نزل الرسول صلى الله عليه وسلم في قبره ومن قام الرسول صلى الله عليه وسلم على قبره ودعا له .

ولكن آل سعود الوهابية هدموا هذه المقبرة وسووا القبور بالأرض حيث لا يرى على وجه الأرض قبر ولم يترك على موضع قبر إلا حجراً إشارة إلى قبر وفي الذيل نذكر أسماء من طمست هذه الفئة الطاغية قبورهم :

1 ) قبر سعد بن زرارة أول من دفن بالبقيع من الأنصار .

2 ) عثمان بن مظعون وقد توفي في السنة الثامنة من الهجرة .

3 ) قبور بنات الرسول صلى الله عليه وسلم أم كلثوم , رقية , زينب رضي الله عنهن وهي أمام المدخل الرئيسي على بعد حوالي ثلاثين قبراً .

4 ) قبور أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد نحو خمسة وأربعين متراً من قبور بنات النبي صلى الله عليه وسلم .

أ ) قبر السيدة فاطمة , بـ ) قبر العباس بن عبد المطلب , ج ) قبر الحسن بن علي رضي الله عنهما , د ) قبر حسين بن علي رضي الله عنهما , هـ ) قبر علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهمم , و ) قبر محمد الباقر بن زيد العابدين  , .ز ) قبر جعفر الصادق , .

5 ) قبور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهذه القبور شمالي قبور بنات الرسول صلى الله عليه وسلم يسار الواقف أمام قبور البنات وعلى بعد حوالي ثمانية أمتار وهي قبور . أ ) عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها , ب ) سودة بنت زمعة العامرية رضي الله عنها , ج ) حفصة بنت عمر رضي الله عنها , هـ ) زينب بن خزيمة الهلالية رضي الله عنها , و ) أم سلمة بنت أبي أمية المخزومية رضي الله عنها , ز ) جويرية بنت الحارث رضي الله عنها , ط ) صفية بن حي بن الأحطب رضي الله عنها , ظ ) زينب بنت جحش رضي الله عنها .

6 ) قبور آل هاشم على بعد خمسة آمتار شمال قبور أمهات المؤمنين وهي قبور : ا ) عقيل بن أبي طالب , ب ) عبد الله بن جعفر الطيار ,’ جـ ) أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب .

7 ) قبر الإمام مالك ومن معه رحمهم الله في الشرق من قبل عقيل بن أبي طالب وعلى نحو عشرة أمتار معه قبر نافع شيخ مالك وشيخ قراء المدنية .

8 ) قبور مع قبري اسعد بن زرارة وعثمان بن مظعون . وهي :  أ ) قبر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ’ ب ) قبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه , ج ) قبر حنيش بن خدامة رضي الله عنه , هـ ) قبر فاطمة بنت أسد والدة على بن أبي طالب ,

9 ) مدفن شهداء الحرة .

10 ) قبر الخليفة الثالث سيدنا عثمان بن عفان الملقب بذي النورين رضي الله عنه .

11 ) قبر أبي سعيد الخدري وحليمة السعدية رضي الله عنها .

12 ) قبر سعد بن معاذ على بعد حوالي خمسين متراً .

13 ) وقبر عمات الرسول صلى الله عليه وسلم صفية وعاتكة رضي الله عنهما .

        نكتفي بهذا القدر من قبور أجلاء الصحابة وأهل البيت الرسول صلى الله عليه وسلم وجميع هذه القبور التي كانت معلومة ومتواترة لدى أهل المدينة وكان الحجاج الزوار يأتون لزيارتها المسنونة هدمها آل سعود بحيث لا يرى للقبور أثر .

وأما المعالم الأخرى فمنها

1.                دار عمر بن الخطاب أول الدور حول المسجد من جهة القبلة .

2.                بيت لأبي بكر رضي الله عنه .

3.       دار عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ابن سعد لما اقطع الرسول صلى الله عليه وسلم الدور بالمدينة خط لعثمان داره اليوم .

4.                  دار أبي أيوب الأنصاري بعد دار عثمان بخمسة أذرع .

5.                  مصلى الرسول صلى الله عليه وسلم الذي صلى فيه عيده الأول في السنة الثانية من الهجرة .

6.                  دار كلثوم بن الهدم وهي إحدى الدور التي تلي المسجد أيضاً كان الناس يدخلونها للزيارة والتبرك .

7.                  بئر أريس .

وكل هذه المعالم كانت موجودة باقية إلى الماضي القريب وفي الأونة الأخير هدم الوهابيون كل ذلك للقضاء على معالم النبوة وآثارها وهذه العمليات لآل سعود في أرض الحرمين الشريفين كثيرة جداً وحقا لنا أن نسأل علماء الأمة ماذا تقولون في هذه الأسرة ؟ ألا يجب على المسلمين أن يخرجوا عليهم ويطردوهم من الحكم ؟ ..

الفصل الرابع :

مودة الأسرة المالكة السعودية لليهود والنصارى وعداءهم للمسلمين

إن الأسرة المالكة السعودية التي تحكم على أرض الجزيرة العربية والحرمين الشريفين لقد تم استيلاء هذه الأسرة على الجزيرة العربية بإعانة قوية من الإنجليز واليهود وبعد أن تم هذا الإستيلاء لهم على هذه الأرض كانت سياسة هذه الأسرة لصالح اليهود والنصارى والعداء للمسلمين كلهم وفي الأوراق الأتية نذكر الشواهد القوية على موقفهم هذا بحيث لا يمكن انكاره وأول شيئ نذكره في هذا المقام هو سياسة هذه الأسرة في الإعتداء الإسرائيلي على أراضي لبنان وقتلهم الأبرياء وتدمير بيوتهم ومساكنهم وإليك شيئ من التفاصيل في ذلك .

السعودية والصهيونية توآمان

لقد بلغت المؤامرة الإنجليزية الصهيونية في القرن التاسع عشر إلى الإتفاق بإقامة دولة آل سعود على أرض النجد والحجاز والحرمين الشريفين مكة المكرمة والمدينة المنورة ودولة اليهود الصهيونيين على أرض فلسطين والحرم الثالث القبلة الأولى للمسلمين المسجد الأقصى وإذا قرأ القاري في تاريخ هذ الخطة خلال القرن التاسع عشر والعشرين يعلم بدون ريب أن اليهود وآل سعود بينهما ترابط وتوافق كما أن الدولتين دولة إسرائيل والمملكة العربية السعودية بينهما علاقات ودية قديمة وإتصالات سرية حديثة كلها شواهد على أن الأسرة المالكة السعودية عميلة لليهود والإستعمار وإليك نبذة عن أوراق التاريخ .

الإتصالات السرية بين السعودية واسرائيل

لقد ذكرنا في الأوراق السابقة أن السعودية وإسرائيل دولتان توأمان ولدتا بمؤامرة الإستعمار الإنجليزي واليهود والعلاقات الودية بين السعودية وإسرائيل معروفة لدى عامة الناس بدون أي ريب ولاشك ,والآن قد كشفت الصحافة الإسرائيلية هذه اللقاءات التي كانت قبل ذلك سرية فصحيفة يديعوت احرونوت  التي هي أكثر إنتشاراً وأكثر قرباً من الدولة الإسرائيلية العبرية قد نشر خبراً على صدر صفحاتها من عددها الصادر يوم الجمعة 22/9/2006م وفيه : إتصالات سرية بين إسرائيل والسعودية خلال حرب لبنان " ولما أن هذا الخبر أحدث ضجة في العالم الإسلامي حتى وفي داخل أرض النجد والحجاز وفي بيئة الشباب العرب اضطر رئيس الوزراء الإسرائيلي ايهود المرت إلى أن يرفض التعقيب على الخبر . ومع ذلك فهو عبر عن عميق تقديره للمساعي والتصريحات التي صدرت عن الإدارة السعودية المعلن منها وغير المعلن ,

وبتاريخ 23/9/2006م تم الإعلان في الصحافة الإسرائيلية عن إجراء مباحثات سرية بين رئيس وزراء الإسرائيلي ايهود اولمرت والملك عبد الله بن عبد العزيز والباحثون السياسيون ينظرون إلى هذه الإتصالات السرية والمحادثات كذلك ( حتى ولو انكر رئيس الوزراء الإسرائيلي بعد ذلك ) فيرون فيه التصور الإسرائيلي لموقعية السعودية بمعنى أدق وإطار المشهد السياسي في المنطقة وإنها تحتل منزلة كبيرة عند إسرائيل وكل ذلك , لأن الدولتين السعودية وإسرائيل لهما سياسة واحدة خطيرة وهي القضاء على الإسلام والمسلمين إلا أن اليهود يفعلون كل ذلك كعدو لدود مجاهروالسعودية تفعل كل ذلك تحت مظلة الدين وهو الوهابية فهناك دعاة باسم الوهابية متخحالفة بدعاة القداسة اليهودية والهدف هو القضاء على معالم الإيمان كلها .

ولما أعلنت الصحافة الإسرائيلية عن لقاء سري جرى بين أولمرت رئيس وزراء إسرائيل والملك عبد الله بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية لتطبيع العلاقات السياسة وتبادل السفراء ومواجهة الخطر النووي الإيراني ( كما يقولون ) والعجب أن صحيفة المصرية نشرت خبرا تحت عنوان : اولمرت ينفي اجتماعه بخادم الحرمين الشريفين مؤخراً " وفيه نفى رئيس الوزراء الإسرائيلي ايهود اولمرت لقاءه مع العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز قبل عشرة آيام وكانت صحيفة يديعوت أخرونوت الإسرائيلية قد ذكرت أمس أن اولمرت عقد قبل عشر أيام محادثات مع أحد أفراد العائلة المالكة السعودية تناولت عملية السلام في الشرق الأوسط والبرنامج النووي الإيراني , ونقلت الصحيفة عن مصادر لم تذكر أسماءها أن اولمرت التقى مع العاهل السعودي ... وأوضحت الصحيفة أن خطة السلام كان العنوان الرئيسي في جدول الأعمال الإسرائيلي السعودي وأضافت أن دعم إيران لحزب الله اللبناني وطموح إيران النووي أزيا لتصاعد المخاوف في الرياض وساعد في تمهيد الطرق للإجتماع وذكرت الصحيفة أن الولايات المتحدة وافقت على المحادثات " .

وهناك سؤال وهو أن اولمرت يسمى الملك عبد الله باسم خادم الحرمين ؟ ومع أن اولمرت نفى اللقاء بالعاهل السعودي وهذا النفي إنما هو لغرض أن لا تتعرى السعودية أمام العالم الإسلامي وهي تدعي حمايته ورعاية مقدساته في مكة والمدينة المنورة .

وقبل ذلك طلب السعودية من واشنطن وتل ابيب بتاريخ 12/7/2006 أن يتم تدمير حزب الله وكذلك ثبت تواطؤ السعودية الصريح مع إسرائيل في هذا الحرب .

وكشف عن لقاء اولمرت مع الأمير بندر بن سلطان بهدف تطويق الخطر الإيراني المشترك ثم إقامة علاقات سلام طبيعية .

والحق أن الخبر صحيح وإن إسرائيل أرادت برفضه الدفع بالمملكة إلى أحضانها أكثر وليس مجرد إحرجها أمام شعبها .

هذا ولو فرضنا أن الخبر غير صحيح فالحقيقة أن العلاقات السرية بين السعودية وبين إسرائيل ثابتة قائمة وقوية من خمسين عاماً.

فإن العلاقات الودية السرية بين آل سعود وإسرائيل قديمة جداً .ويعلم الذين يعلمون أن أكثر اللقاءات لأعضاء الأسرة الملكية أصحاب السمو الملكي الأمراء وأعضاء دولة إسرائيل تكون في أسبانيا ولا سيما في الإجازة الصيفية وإن دولة إسرائيل تهتم بهذه اللقاءات كثيراً كما أن أعضاء أمراءآل سعود تنتظر الإجازة الصيفية لتقضوا في أرض أسبانيا الجميلة أياماً ممتعة مع المسؤلين الإسرائيلين ويكون أكثر أعضاء الوفد الإسرائيلي هناك نساء لا يتجاوز عمرهن عشرين سنة . ثم إن أعضاء الأسرة الملكية تنفق البلايين الدولارات في الفنادق الأسبانية الفخمة ليتمتعوا في الإجازة الصيفية وهذه الأموال الطائلة كلها تنتقل إلى إسرائيل ودولة إسرائيل تعتبر أيام الإجازة الصيفية موسماً كبيراً لإكتساب الأموال من أصحاب السمو الملكي الأمراء من آل سعود ثم إن هؤلاء الأمراء يلعبون هناك قماراً مع البنات اليهودية في أسبانيا ومرة نشرت  في الصحف العالمية أن الأمير فهد بن عبد العزيز خسر مائة مليون دولاراً في القمار هناك ., وهذا الخبر قد طبع في صحيفة لندن تائمز في الصفحة الأولى سنة 1975 م .

ومن ذلك علاقات كل من كمال أدهم وعدنان خاشوقجي والأمير بندر بن سلطان والملك فهد وصفقاتهم التسليحيته مع ديفيد كمحي رئيس الموساد الإسرائيلي في أوربا عن صفقة إيرن كونترا إلى صفقة يهود القلاشاً وصولاً إلى مبادرة الأمير عبد الله سنة 2002 م بالإعتراف بإسرائيل في إطار إتفاق سلام عربي شامل كل ذلك يؤكد أن الأرضية النطبيعية موجودة والرغبة في إقامة العلاقات مع إسرائيل موجودة .

وهذا هو تراث الأسرة المالكة السعودية فذهب الحاج مفتى أمين الحسيني سنة 1936م إلى الملك عبد العزيز ليستصرخه في إنقاذ فلسطين فقال له لا تخف فلسطين في عيني وأشار إلى عينه المفقودة العمياء " فالأسرة تسلك منهج أبيهم يضعون فلسطين في عينهم العمياء لأن في عينهم الصحيحة دولة إسرائيل يحبونها ويحرصون على مصالحها .

وبعد النظر في المشاريع التي قدمها الطرف السعودي لحل مشكلة فلسطين يظهر هذه العلاقات الودية السرية بين الأسرة المالكة السعودية واليهود فإن جميع المشاريع التي قدمها السعودية تقوم على الحفاظ على الكيان الصهيوني والإعتراف بوجوده رسمياً . كيف كانت مبادرة الملك الراحل فهد بن عبد العزيز التي قدمت في مؤتمر خامس بالمغرب ؟

ومبادرة الملك عبد الله في مؤتمر القمة في بيروت والتي أكدت الإعتراف بحق إسرائيل والحق أن هذه المبادرات إنما هي مبنية على العلاقات السرية بين الأسرة واليهود .

السعودية والمقاومة اللبنانية

إن الإعتداء الإسرائيلي في شهر يوليو على الأراضي اللبنانية وحين قامت إسرائيل بأكبر عملية من نوعها هجوماً عسكرياً ضخماً على لبنان وفرضت حصاراً برياً وبجرباً وجوياً كاملاً على الأراضي اللبنانية وقصفت الطائرات الإسرائيلية الحربية مطار بيروت الدولي وخزانات الوقود والجسور والطرق وأحرقت مئات من المدنين في الجنوب من بينهم عشرات الأطفال وأطلقوا الصواريخ على سيارات حافلة وناقلة تنقل مجموعة من المدنين اللبنانين .

وهكذا استمر هذا الحرب لمدة أكثر من شهر والأسرة المالكة السعودية كانت آنذاك ناظرة ساكتة لم تتكلم بكلمة فضلاً عن العمل . ولما اشتدت الغارات الإسرائيلية على أهل لبنان من الدمار والقصف والقتل كان آل سعود صامتين ساكتين كشيطان أخرس وكان موقفهم كموقف الأمريكان وهو إعطاء الفرصة الطويلة لليهود أوان الحرب للقضاء على القوة العسكرية ضد اليهود , ولما تكلم وزير الخارجية السعودي فقال إن القوات المعارضة لليهود مغامرون " وذلك لأن الأسرة المالكة السعودية والدولة الإسرائيلية بيضتان لدجاجة واحدة وهي دجاجة الإستعمار الإنجليزي ثم إن الأسرة المالكة السعودية لها علاقات ودية سرية بإسرائيل وكل واحد من السعودية وإسرائيل تؤيد بعضهم بعضاً .

ولما كانت المقاومة في لبنان قائمة على الحق ثابتة أمام الإعتداء والمظالم اليهودية وبدأ الجيش الإسرائيلي ينهزم ويفر من الميدان وحوصروا بحيث لم يجدوا مفراً وذاقوا مرارة الحرب ودخلت الصواريخ إلى داخل مساكن اليهود واضطرت إسرائيل إلى إيقاف الحرب وتحركت أمريكا وهكذا الدول الخمس الكبار الدائمة العضوية بمجلس الأمن واصلت مباحثاتها للتواصل إلى إتفاق حول قرار بشأن الوضع في لبنان إذ نشر خبر من واشنطن أنها تؤيد أهمية دور السعودية لحل الأزمة وتحركت الأسرة المالكة من آل سعود فأرسل الملك عبد الله رسالته بيد وزيره إلى حسنى مبارك وكان المقصود إنقاذ القوات اليهودية من الخسائر فكان عمل الأسرة المالكة السعودية لصالح إسرائيل لا لصالح لبنان , ولم يرسل الملك عبد الله هذه الرسالة قبل القصف والغارات الإسرائيلية للبنان ؟ أذلك بعد أن قالت وزيرة إسرائيلية : إن الحرب سوف تتوقف عندما تتوقف صواريخ حزب الله عن إصابة سكان شمال إسرائيل ورحبت الصحافة الإسرائيلية موقف الأسرة السعودية ولا شك أن الكيان الصهيوني يجد نفسه مديناً للأسرة المالكة السعودية الذين وقفوا أثناء الحرب ضد المقاومة اللبنانية التي  اعتبروا تحركها مغامرة وخروجاً على القانون . وأفتى مفتيهم أبن جبرين ضد حركة المقاومة في لبنان .

 وبعد أن إنهزم الجيش الإسرائيلي أمام المقاومة اللبنانية نشر آل سعود منشورات بأقلام مأجورة لتشويه سمعة القوات المقاومة في لبنان ونشرها عن طريق الإنتر نت والمطبعوعات على العالم الإسلامي كلها ...

موقف آل سعود تجاه قضية أفغانستان والعراق

لا شك أن الصليبيين والهندوسيين والصهيونيين قد ضيقوا الأرض على المسلمين في أفغانستان وكشمير والعراق ولبنان وفلسطين , وكان من حق الدول الإسلامية أن تقوم أمام هذ الزحف الأكبر على الإسلام والمسلمين ولا سيما الدولة التي تدعي أنه تطبق الشريعة الإسلامية وتخدم الحرمين الشريفين ولكن دولة آل سعود إنما اتخذت المواقف المتخاذلة تجاه المظالم على المسلمين .

ففي أفغانستان قد نزل هذا البلاء على المسلمين بسبب سياسة آل سعود ولو أن هذه الأسرة لم يكن دورها التلبيسي في اللعبة الأفغانية السابقة لماعرض العالم الإسلامي إلى هذه المشاكل والمصائب فكانت الأسرة المالكة السعودية تدفع أموالاً هائلة لكسب ولاء قادة الأحزاب الأفغانية في الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي وذلك لأن الحرب كانت ضد أعداء أولياء الأسرة الملكية السعودية وكانت سياستها أولا  محصورة في إغاثة المهاجرين فقط وبعد إجلاء الإتحاد السوفيتي اتصلت سفارة السعودية بزعماء الأحزاب المحاربة الأفغانية لتحرك الشباب العربي إلى ساحة القتال الأفغانية وبدأت الأسرة السعودية شراء الضمائر والدعم والولاء ولو بأغلى الأثمان لتكون ثمرات الحرب الأفغانية  السوفيتية في حضون هذه الأسرة فد فعت الأموال الكثيرة لقادة الأحزاب الأفغانية , فهذا جميل الرحمن قد نال ثناء ودعم السلفية السعودية ، وهذا سياف كان يشد رحاله دائماً إلى أرض الريال وهذا رباني وهذا حكمتيار وهذا جيلاني وهذا مجددي وهكذا جعلت الأسرة الملكية القادة الأفغانية بعضهم أعداء بعض وأنتهى الأمر إلى الحرب الدامية الأهلية .

ولما دخل الجيوش الأمريكية في أفغانستان فكانت السعودية ممن ترحب بهذه الجيوش وتمولهم ولا يزالون يفعلون كذلك وأما موقف السعودية من قضية كشمير  فالأسبقية عند الملك عبد الله في جولته التي كانت في عدة دول آسيوية للهند وبذلك آذى قلوب آلاف من المسلمين وأكمل هذا الأيذاء بقوله : إن الهند ينبغي أن تكون لها عضوية كمعقبة في منظمة المؤتمر الإسلامي .

وموقف آل سعود تجاه العراق معلوم فإن الحرب الأولى والثانية على العراق لم تكن ممكنة إلا بمساعدة من مملكة العربية السعودية , فهذه أنهار الدم وقتل آلاف من المسلمين وتسلط أعداء الإسلام على أرض الإسلام كل ذلك في العراق إنماهو بسبب أسرة آل سعود الطاغية

وأما سلوكهم مع الحجاج والمعتمرين

فهو سلوك سيئ جداً

فإن دولة آل سعود جعلت الحج والعمرة  من قبيل السياحة والتجارة ولذلك قررت على الحجاج رسوماً كبيرة تحسم من الحجاج باسم رسوم المعلم بدون أن يرى الحاج وجه المعلم وقبل سفره إلى أرض الحرمين الشريفين تحول هذه الرسوم إلى حساب هؤلاء المعلمين في البنوك , ثم إن هؤلاء المعلمين يسيئون السلوك مع الحجاج ويخوفونهم بالترحيل قبل أداء الحج والعمرة وأما الشرطة السعودية فكأنها من أعداء الحجاج والنظام عندهم للمواطن السعودي غير النظام للحاج الأجنبي , وهكذا يؤذون آلافاً من الحجاج بهذه الغفلة وهذا السلوك السيئ , فيأخذون من الحجاج أجرة الخيام وأجرة سيارات السفر إلى المدينة المنورة مرة قبل السفر  إلى أرض الحرمين الشريفين ومرة بعده ثم إن الأسرة السعودية , تفرض رقابة شديدة على الحجاج من أول يوم يصلون إلى مطار السعودية ويكون سلوكهم هناك سلوكاً سئياً بأيديهم وألسنتهم ثم في السفر من المطارات إلى أرض الحرم ثم في السكن في بيوت مكة أو المدينة ثم في داخل المسجد الحرام والمسجد النبوي وعند الزيارات في مكة والمدينة ففي كل مكان يجد الحاج أمامه أن آل سعود قرر أن يذلهم  ويخذلهم ويعاقبهم كأنهم ما جاءوا للحج بل ليذوقوا العقوبة بأمر آل سعود ...

ثم إن الدولة السعودية حظرت الشباب الباكستاني الذين أعمارهم أقل من اربعين سنة من أداء العمرة وهذا توهين لأهالي باكستان كلها وقد أغضب هذا القرار من الأسرة المالكة الشعب الباكستاني بكامله وهذا الحظر الذي فرضته الأسرة الوهابية على شباب باكستان إنماهو تقليد من الأسرة الملكية الوهابية لآباءهم الذين منعوا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته عام الحديبة من أداء العمرة .

الفصل الخامس :

الأسرة المالكة السعودية وإيجادهم لمذهب خامس

لا شك أن آل سعود لا يمكن بقاءهم في الحكم على أرض الجزيرة العربية في ضوء الكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن أجل ذلك اضطرت هذه الأسرة إلى ايجاد مذهب خامس أحياناً باسم الوهابية وأحيانا باسم السلفية . وايجادهم لهذا المذهب هو الخروج عما أجمع عليه الأمة من حصر المذاهب الفقهية في الأربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي . وليس السلفية مذهباً فحسب بل هو في الحقيقة دين باسم الإسلام والإسلام منه بري وإليك نبذه من عقائد هذه الفئة وشرائعها .

أما في العقيدة فهم تبع للحشوية وعقيدتها في التجسيم وأما في النبوات فأحياناً يأخذون بأراء الخوارج وأخرى بأراء الظاهرية الجامدين على الظاهر وينكرون فقه القرآن وفقه السنة . وإليك شيئ من عقائدهم في صفات الله تعالى .

اتفق علماء اهل السنة والجماعة في متشابه الصفات على حرفها عن ظواهرها المستحيلة واعتقاد أن هذه الظواهر غير مرادة للشارع قطعاً , وإذا توقف الدفاع على التأويل لهذه المتشابهات وجب تأويلها بما يدفع شبهات المشتبهين ويؤخذ بالتأويل الأقرب ثم إن السلف الصالح منهم المفوضة وهم يفوضون معاني هذه المتشابهات إلى الله وحده بعد تنزيهه عن ظواهرها المستحيلة ومنهم المؤولة ففي قوله تعالى ( استوى على العرش ) فالبعض يفوضون تعيين معنى الإستواء إلى الله تعالى والبعض يؤولون بأن المراد بالإستواء قهر أي استوى وقهر أو دبر وحكم .

وأسرف هؤلاء الوهابية أصحاب المذهب الخامس فخاضوا في متشابه الصفات بغير حق فأتوا في حديثهم عنها وتعليقهم عليها بما لم يأذن الله ولهم فيه كلمات غامضة تحتمل التشبيه والتنزيه وتحتمل الكفر والإيمان ثم يدعون أن هذا مذهب السلف الصالح والسلف الصالح أبرياء عن مذهب الوهابية الخامس ويخيلون  إلى الناس أنهم سلفيون .

ومن ذلك قولهم ( إن الله يشار إليه بالإشارة الحسية ) وله من الجهات الست جهة الفوق ويقولون إنه استوى على عرشه بذاته استواء حقيقياً بمعنى أنه استقر فوقه استقراراً حقيقياً غير أنهم يعودون فيقولون ليس كاستقرارنا وليس على ما نعرف وليس لهم مستند إلا التشبت بالظواهر .

والقول بأن حمل المتشابهات في الصفات على ظاهرها مع القول بأنها باقية على حقيقتها ليس رأيا لأحد من المسلمين إنما هو رأى بعض أصحاب الأديان الأخرى كاليهود والنصارى وأهل النحل الضالة كالمشبهة والمجسمة ثم إن أصحاب هذا المذهب الخامس متناقضون لأنهم يثبتون تلك المتشابهات على حقائقها ولا ريب أن حقائقها تستلزم الحدوث وأعراض الحدوث كالجسمية والتجزؤ والحركة والإنتقال ولكنهم بعد أن ثبتوا تلك المتشابهات على حقائقها ينفون هذه اللوازم مع أن القول بثبوت الملزومات ونفي لوازمها تناقض فقولهم : إن الإستواء باق على حقيقته يفيد أنه الجلوس المعروف المستلزم للجسمية والتحيز وقولهم بعد ذلك ليس هذا الإستواء على ما نعرف يفيد أنه ليس الجلوس المعروف المستلزم للجسمية والتحيز كانهم يقولون : إنه مستو غير مستو مستقر فوق العرش غير مستقر أو متحيز غير متحيز وجسم غير جسم أو أن الإستواء على العرش ليس هو الإستواء على العرش والإستقرار فوقه ليس هو الإستقرار فوقه وهكذا وفي كلامهم هذا تلبيس على المسلمين وفتنة لهم وفي ذلك ما فيه من الإضلال وتمزيق الأمة , وهو الغرض عندهم بإنشاء مذهب خامس لهم.

تنقصهم لشأن النبي صلى الله عليه وسلم

إن الوهابية في مذهبهم الخامس يدعون أنهم ملتزمون بالكتاب والسنة ولكن عقائدهم تنفي دعواهم هذا فمن عقائدهم في شأن النبي صلى الله عليه وسلم :

يقول الوهابية أصحاب المذهب الخامس : تعظيم قبر النبي صلى الله عليه وسلم بزيارة والإرتحال إليه شرك "

والحق أنه تجوز زيارة القبر ه صلى الله عليه وسلم  أو زيارتة في قبره كما كانت زيارته في حياته في الدنيا ويدل عليه الكتاب والسنة والإجماع والقياس . قال الله تعالى : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً ظ) النساء الآية : 64 .

وجاء في الحديث من زار قبري وجبت له شفاعتي وفي رواية حلت له شفاعتي ( رواه الدار قطني ) ولقد ألف الشيخ السبكي كتاباً بأسم " شفاء السقام في زيارة قبر خير الأنام " وذكر فيه مئات من الأدلة على مشروعية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم والسفر لها .

وقال الحافظ ابن حجر : في الجوهر المنظم في زيارة قبر النبي المكرم . قد نقل جماعة من الأئمة حملة الشرع الشريف الذين عليهم المدار والمعول الإجماع وإنما الخلاف بينهم في أنها واجبة او مندوبة فمن خالف في مشروعية الزيارة فقد خرق الإجماع .

وأما القياس فقد جاء في السنة الصحيحة الأمر بزيارة القبور فقبر النبي صلى الله عليه وسلم أولى لما له من الحق ووجوب التعظيم , وليست زيارته صلى الله عليه وسلم إلا لتعظيمه والتبرك به ولينال الزائر عظيم الرحمة والبركة بصلاته وسلامه عليه .

ويقول الوهابية : إن الزيارة تؤدي إلى الشرك " وهذا قول باطل لأن الزيارة لها طريقة مسنونةمتبعة وأما استدلا لهم " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى"  , فمعناه أنه لا تشد الرحال إلى مسجد لأجل تعظيمه والصلاة فيه , وهذا التقدير لا بد منه ولو لم يكن التقدير هكذا لاقتضى منع شد الرحال للحج والهجرة من دار الكفر ولطلب العلم وتجارة الدنيا وغير ذلك . وقال الحافظ ابن حجر : ومما يد�